هل تصبح بنجلاديش مصر أخرى؟

https://peoplesdispatch.org/2024/08/24/will-bangladesh-be-another-egypt/

منذ استقالة الشيخة حسينة، كانت هناك موجة من الاعتقالات المستهدفة والهجمات على حزبها وحلفائه. ويحذر فيجاي براشاد من أن الحكومة المؤقتة قد تقود البلاد بعيدًا عن المشاعر الأصلية للطلاب المحتجين

في اليوم التالي لمغادرة رئيسة وزراء بنجلاديش السابقة الشيخة حسينة دكا، كنت على الهاتف مع صديق قضى بعض الوقت في الشوارع ذلك اليوم. أخبرني عن الأجواء في دكا، وكيف انضم أشخاص ذوو خبرة سياسية قليلة إلى الاحتجاجات الكبيرة جنبًا إلى جنب مع الطلاب – الذين بدا أنهم يقودون التحريض. سألته عن البنية التحتية السياسية للطلاب وتوجههم السياسي. قال إن الاحتجاجات تبدو منظمة بشكل جيد وأن الطلاب صعدوا مطالبهم من إنهاء حصص معينة للوظائف الحكومية إلى إنهاء حكومة الشيخة حسينة. حتى قبل ساعات من مغادرتها البلاد، لم يكن يبدو أن هذه ستكون النتيجة. أخبرني أن الجميع توقعوا المزيد من العنف من قبل الحكومة.

الاحتجاجات في بنجلاديش هذا العام ليست فريدة من نوعها. إن هذه الاحتجاجات جزء من دورة من الاحتجاجات التي بدأت منذ عقد من الزمان على الأقل، وكانت القضايا (إنهاء نظام الحصص، وتحسين معاملة الطلاب، وتقليل القمع الحكومي) متشابهة. وهذه ليست احتجاجات بسيطة حول مطالب بسيطة يمكن معالجتها بسهولة. إن المطالب – مثل نظام الحصص – تعيد بنغلاديش إلى ما حاولت النخبة بشدة قمعه: التاريخ القبيح لأصول البلاد. إن الحصص مخصصة للمقاتلين من أجل الحرية الذين خاطروا بحياتهم وأطرافهم لمحاربة الجيش الباكستاني في عام 1971 وحصلوا على استقلال بنغلاديش. وفي حين أنه من الصحيح أن مثل هذه الحصص لا ينبغي أن تستمر على مدى أجيال، فمن الصحيح أيضًا أن قضية الحصص مرتبطة جزئيًا بمشاكل توظيف الشباب المتعلمين وجزئيًا بإعادة تأكيد القوى الإسلامية في بنغلاديش على أن ارتباطها بالعنف الباكستاني قد انتهى. بعد حركة مناهضة الحصص في عام 2018، ألغت حكومة الشيخة حسينة النظام. وذهب القرار إلى المحاكم. وقد زعمت المحكمة العليا أنه يجب إعادة فرض الحصص، لكن المحكمة العليا قررت في يونيو/حزيران 2024 أن الحصص لن تُعاد بالكامل، بل جزئياً فقط (7% لأطفال المقاتلين من أجل الحرية، وليس 30%). وكان هذا بمثابة الحافز لحركة احتجاج متجددة. واستهدفت حكومة الشيخة حسينة وليس المحاكم.

ساحة شاهباغ

قبل عقد من الزمان، اندلعت احتجاجات حاشدة في دكا في ساحة شاهباغ. وتجمع الناس هناك للاحتجاج على قرار المحكمة بإصدار حكم بالسجن مدى الحياة على عبد القادر ملا، الذي أدين شخصياً بقتل 344 شخصاً خلال الإبادة الجماعية عام 1971 في شرق باكستان. وكان عبد القادر ملا زعيماً لحزب الجماعة الإسلامية الأصولي، الذي تعاون مع الجيش الباكستاني حتى في أسوأ أيام العنف في هذا الجزء مما كان يُعتبر آنذاك داخل باكستان. وعلى الرغم من هذا الحكم، حكم على عبد القادر الملا بالسجن مدى الحياة، وعندما غادر المحكمة، أشار بعلامة النصر لأعضاء الجماعة الإسلامية. وقد أثار غطرسة عبد القادر الملا غضب الملايين من الناس. ففي احتجاج تأسس حول مطلب مروع (عقوبة الإعدام)، بدا الناس هناك متفائلين بشأن بلدهم. وكان الحماس معدياً. وقال شوهاج مصطفي، وهو متخصص في التنمية في دكا: “دعونا ندمر كل القوى الشريرة. دعونا نواصل زخم حركة شاهباغ. دعونا نلعب أدوارنا. دعونا نبني الأمة. نحن نعرف كيف نهزم أعدائنا”.

في شاهباغ، سألت الناس عما إذا كانوا مدفوعين بالربيع العربي الذي حدث قبل عامين. قالت عزيزة أحمد، إحدى الشابات اللاتي ساعدن في بناء احتجاجات شاهباغ، إنها لم تكن “دافعاً للسير على خطى الربيع العربي أو احتلال وول ستريت”. ولكن هذه الأحداث كانت مصدر إلهام، حتى برغم أن الاحتجاجات بدأت بسبب منشورات على مدونات ضد الحكم (واجه العديد من هؤلاء المدونين غضب الجناح الإسلامي بعد عامين عندما قُتل بعضهم). وسمح المدونون الشباب وأشخاص مثل عزيزة أحمد بتفسير الاحتجاجات على أنها حركة شبابية (في الواقع، كان يطلق على شاهباغ في كثير من الأحيان اسم “ساحة الجيل” أو “بروجونمو تشوتور” باللغة البنغالية في إشارة إلى الشباب). ولكن شاهباغ كانت تحمل في داخلها بئرًا عميقًا من الكراهية ضد الجماعة الإسلامية منذ عام 1971. وكانت هناك لغة قاسية تستخدم في الساحة ضد أعضاء الجماعة الذين تعاونوا مع الجيش الباكستاني، بما في ذلك دعوات قتلهم.

ولم تسفر احتجاجات شاهباغ في عام 2013 ولا احتجاجات السلامة على الطرق في عام 2018 عن أي حل. فقد كان الغضب يغلي تحت السطح، ليعيد تأكيد نفسه في عام 2024 مع حكم المحكمة العليا الجديد. وخرجت احتجاجات كبيرة إلى الشوارع ضد الحصص، وجلبت قوى اجتماعية مثل الطلاب الذين واجهوا البطالة وأولئك الذين لم تكن لهم صلة عائلية بمقاتلي الحرية (بما في ذلك الجماعة الإسلامية). والاحتجاجات من هذا النوع يمكن التنبؤ بها، على الرغم من أن عواقبها غير متوقعة. وحتى بعد ظهر يوم رحيل الشيخة حسينة، لم يكن من الواضح ما إذا كانت ستغادر. وعكس الجو الأحداث في القاهرة في عام 2011 عندما أعلن الرئيس حسني مبارك في البداية أنه لن يسعى لإعادة انتخابه في 10 فبراير، ثم تم الكشف لاحقًا عن أنه استقال وسيغادر إلى المملكة العربية السعودية في 11 فبراير.

من القاهرة إلى دكا

بعد مغادرة مبارك القاهرة، تولى الجيش مسؤولية مصر. لقد سعى الناس في ميدان التحرير، موقع الاحتجاج الرئيسي، إلى الحماية خلف شخصية معروفة للعالم، محمد البرادعي، رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية. ومع ذلك، اضطر الجيش إلى عقد جمعية دستورية وإجراء انتخابات في عام 2012. وقد جلبت هذه الانتخابات جماعة الإخوان المسلمين إلى السلطة، القوة الأكثر تنظيماً في السياسة المصرية. في عام 2013، أطاح الجيش بحكومة الإخوان المسلمين، ووضع ما بدا أنه قيادة مدنية في مكانها. لقد جلبوا البرادعي نائباً للرئيس في هذا الوقت، لكنه لم يستمر إلا من يوليو/تموز إلى أغسطس/آب 2013. علق الجيش دستور عام 2012 ووضع أحد أعضائه في الرئاسة، أولاً بزيه الرسمي ثم ببدلة. ظل الجنرال، الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، في السلطة لمدة عقد من الزمان. يقبع العديد من قادة التحرير في السجن، وقد أصيب جيلهم بالإحباط.

إن البرادعي في بنجلاديش هو محمد يونس، الحائز على جائزة نوبل ومؤسس بنك جرامين (وهو برنامج للإقراض الصغير للنساء الفقيرات حقق أرباحاً طائلة للمصرفيين الذكور). وقد شكل يونس حكومة تتألف من مسؤولين نيوليبراليين من البيروقراطية البنجلاديشية، والأوساط الأكاديمية، وقطاع المنظمات غير الحكومية. وعلى سبيل المثال، أصبحت وزارة المالية في أيدي صالح الدين أحمد، محافظ بنك بنجلاديش السابق، الذي سيعمل على فرض السياسة الاقتصادية النيوليبرالية على نحو موثوق. وسوف يشعر بالراحة التامة في التحدث مع وزير المالية المصري الجديد أحمد كوجك، الذي كان يعمل في السابق خبيراً اقتصادياً كبيراً في البنك الدولي. ولا يمكن لأي أجندة تقدمية أن تأتي من وزارات المالية هذه، ناهيك عن أجندة تهدف إلى ترسيخ سلامة الاقتصاد الوطني.

حتى الآن، لا يزال الجيش البنجلاديشي في ثكناته. ولكن موقف القمع لم يهدأ؛ بل إن العنوان الذي يتم من خلاله اعتقال الأشخاص هو الذي تغير. فقد لاحقت حكومة يونس أعضاء حكومة الشيخة حسينة باعتقالات بتهم تشمل القتل. في كل يوم، تعلن الصحف في بنجلاديش عن اعتقالات جديدة، جميعها بتهم مختلفة. فقد تعرضت رابطة عوامي التي تتزعمها الشيخة حسينة للتدمير، كما فقدت الشيخة حسينة حق السفر بجواز سفر دبلوماسي. كما ألقي القبض على راشد خان مينون، زعيم حزب العمال في بنجلاديش، بتهمة القتل؛ ويواجه شكيب الحسن، الذي يلعب الكريكيت في باكستان لصالح بنجلاديش وهو عضو في رابطة عوامي، تهمة القتل فيما يتصل بوفاة أحد المحتجين في الخامس من أغسطس/آب.

إننا لا نستطيع أن نحدد ما إذا كانت هذه القضايا تستحق أي اعتبار. ومع ذلك، فإن موجة الاعتقالات التي طالت أعضاء رابطة عوامي التي تتزعمها الشيخة حسينة والأحزاب المرتبطة بها تبدو وكأنها موجة من الانتقام. وفي الوقت نفسه، تشهد الجماعة الإسلامية نهضة جديدة بعد أن تم تسجيل أحد أجنحتها ـ حزب أمار بنجلاديش ـ كحزب سياسي، ومن المرجح أن يتولى العديد من أعضائها مسؤولية إدارة العديد من الجامعات. وعلى الرغم من كل هذا الحديث عن بنغلاديش الجديدة، فقد أغلقت حكومة يونس قناتين تلفزيونيتين، هما قناة سوموي تي في وقناة جرين تي في (اللتين قاطعهما الحزب الوطني البنجلاديشي، الجبهة المعارضة الرئيسية)، كما اعتقلت سلطاتها هاشم رضا، رئيس تحرير قناة أمار سانجباد، فضلاً عن كبار الموظفين في قناة إيكاتور تي في، شاكيل أحمد وفرزانة روبا. ولا تشعر القطاعات الليبرالية من النخبة في بنغلاديش بالانزعاج إزاء هذه الموجة من القمع، وهو ما يشير إلى أن ليبراليتها سياسية أكثر منها أخلاقية. ويبدو أن ربيع بنغلاديش يتجه بسرعة نحو الشتاء.